Paradox in Christus - Geboorte en Dreiging - De schrille tegenstelling van dood en leven is te zien in dit schilderij. Otto vertelt over de paradox van het tere blije gezinnetje en direct de dreiging van het lijden. Jezus scheurde Zichzelf uiteen en leefde onder ons, als 'God-onder-ons' Imanuel, Messias.

Paradox in Christus - Ondergang en Hoop is Jezus' doop. Hij is ook door de oordeelsvloed gegaan, maar als hij uit het water stijgt, komt er een duif op Hem neer, en spreekt een stem;" Gij zijt Mijn Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen." Een teken van de nieuwe start van de schepping, zoals eens ook Noach met de ark na de oordeelsvloed weer nieuw land vond.

Paradox in Christus - Bijl en Lam. De paradox van dit schilderij vertelt over het oordeel en Gods genade. "Zie het Lam Gods dat de zonde van de wereld wegneemt." Het Lam wint het van de dode boom, mijn leven, die eigenlijk omgehakt moest worden. Door Hem is nieuw leven!

Paradox voor de Christen - Koning - Knecht; een omgekeerde weg naar de kroon. Jezus, God zelf dus, diende ons. Met zo'n God kunnen wij mensen niet overweg. Hij die voor ons door Zijn knieën gaat, maakt dat wij door onze knieën gaan.

Paradox voor de Christen - Woord en Geest ; twee polen die vaak op gespannen voet lijken te staan. Toen de 'oude vlam' Israël, bijna uitgedoofd was onder het juk van de Romeindse overheersing, werd uit haar de Messias geboren. Hij vervulde de wet en opende de weg voor de uitstorting van de Heilige geest. Uit de vervulling van de wet, groeit de vreugde en volheid van de Geest.

Paradox voor de Christen - Bidden en Werken - Alles van God verwachten, en toch volledig actief en verantwoordelijk zijn. Dat kan alleen als wij eerst erkennen dat alle energie en kracht van God afkomstig kan zijn. Werken is dan de uitvoering van gebed.

Paradox voor de Christen - Klein begin, Groot doel ; dat kleine gesprekje, die dagelijkse arbeidssleur, dat korte gebed. Kleine dingen moeten we blijven zien in het perspectief van een heel groot bouwwerk; ons karakter, de kwaliteit van ons leven, en vooral het Koningrijk van God.

Paradox voor de Christen - Schat in aarde vaten; als mens zijn we zwak, vaak moe of teleurgesteld. We zijn broos en als aarde potten, en vaak ook gebroken en gebarsten. Maar Paulus schrijft; "Wij dragen een schat in aarde vaten." God koos ervoor om door mensen heen te werken.

Paradox voor de Christen - Tafel tussen licht en donker; Een symbolische duiding van hoe Jezus bij ons wil zijn; door een tafel die Hij bereidt, in zowel in goede tijden en ook in tijden van de donkerte en moeite. Wij mogen aanschuiven. Hij wil een herder voor ons zijn. Deze aflevering zien we een schilderij dat gaat over Psalm 23, waarin we lezen over contrasten in ons leven.

Nog nooit werd in zo veel landen en door zoveel verschillende rassen het Evangelie van Jezus verkondigd. Onder de dreiging van het einde van de tijd, zien wij toch de kleurige oogst van 'duizend kleuren vissen', oftewel uit alle volken.

Ziekte en dood staan onder het teken van de gevallen en gebroken wereld. Christen en niet christen gaan samen als mensen door alles heen van dit leven. Als Christen geeft het kracht om in de crisis te weten dat door het sterven van Jezus, ook ons lijden tot nieuw leven en groei brengt.

Jezus zei: " Ik ben het brood des levens", en de wijn staat voor het bloed van Zijn lijden. Jezus als voedsel voor de hele gebroken schepping; voor alle volken en tijden.

Een muur van moeheid, gebedsloosheid en niet verder kunnen. Een muur buiten en in mij. Een tijd waarin God ons leert op geloof te bouwen en alles los te laten. God kent je strijd en maakt je wakker om weer te geloven dat Hij een nieuwe toekomst voor je heeft, en wel degelijk verder kijkt dan jouw muur.